|
|
|
|
|
|
|
|
|
Миряне обычно бывают в приподнятом настроении во время успеха и в подавленном настроении - при неудаче. Приподнятое настроение и депрессия являются атрибутами ума. Если вы хотите стать истинным Карма Йогом в полном смысле этого слова, вы всё время должны держать ум в равновесии во всех условиях, при всех обстоятельствах. Несомненно, это очень трудно. Но, тем не менее, вы должны делать это. Только тогда вы обретёте спокойствие ума и истинное, непреходящее счастье. Тот, кто обладает уравновешенным умом, является Джнани. Карма Йога подготавливает ум к достижению Джнаны. В этом – красота Карма Йоги. Это – тайна и сущность Карма Йоги.
Не должно быть ни малейшей привязанности к какому бы то ни было виду работы. Вы должны быть готовы оставить любую работу в любое время. Если вы услышите божественный призыв к вам к определённой работе, то должны сразу, безропотно взяться за неё, какой бы природы работа ни была; независимо от того, желаете вы ею заниматься или нет. Вы также должны быть в состоянии остановить её в том случае, если условия и обстоятельства требуют от вас сделать это. Это - Йога. Здесь нет привязанности к работе.
Многие люди привязаны к работе. Они любят определённого вида работу и проявляют интерес к ней. Они не любят некоторые другие виды работы. Они также не желают оставлять эту работу, если условия требуют, чтобы она была остановлена. Они взваливают на свои плечи чрезмерную ответственность, томятся и работают в беспокойстве и тревоге. Это - вовсе не Йога, поскольку здесь имеет место привязанность к работе благодаря раджасическому качеству ума. Миряне всегда работают с привязанностью. Поэтому они страдают. Если имеется божественный призыв, вы должны начать движение по всему миру. Вы должны быть готовы прекратить работу в любое время, если Бог пожелает, даже если вы не достигнете здесь какого-либо успеха. Это не благодаря вашей бдительности имеет место успех или неудача. Просто повинуйтесь божественному призыву и действуйте, как солдат на поле битвы. В такой работе имеет место великая радость, поскольку здесь не присутствует личный элемент.
Удерживайте ум укоренённым в Душе. Обладайте уравновешенным умом среди перемен мира. Работайте для осуществления божественных целей. Не ожидайте каких-либо плодов. Делайте всё как Ишварарпану. Работайте на благо мира в унисон с божественной волей. Позвольте божественной энергии свободно работать через ваши действия. В тот момент, когда будет приходить ваш эгоизм, будет иметь место мгновенная блокировка свободного течения божественной энергии. Сделайте свои Индрии совершенными инструментами для Его Лилы (игры). Поддерживайте телесную флейту полой, опустошив её от своего эгоизма. Тогда Обладатель Флейты из Вриндавана будет свободно играть на этой телесной флейте. Он будет работать через ваши действия. Тогда вы почувствуете лёгкость в работе. Вы почувствуете, что Бог работает через вас. С вас будет снята всякая ответственность. Вы будете свободны, как птица. Вы будете чувствовать, что вы совершенно изменились. Ваш эгоизм будет стараться возникнуть вновь. Будьте осторожны. Будьте бдительны. С помощью постепенной практики и очищения ума вы станете знатоком Карма Йоги. Все ваши действия станут совершенными и самоотверженными. Все действия, в конце концов, достигнут кульминации в Джнане. Это – Йога уравновешенности.
Этот вид Йоги сообщён Богом Кришной в Его учении:
“О Дхананджая! Совершай действия, пребывая в союзе с Божественным, отрёкшись от привязанности и уравновесившись в успехе и неудаче; равновесие является Йогой”. Гита: гл.2, Шлока 48.
(Йогастхах Куру Кармани Сангам Тьяктва Дхананджая;
Сидхьясидхйох Само Бхутва, Саматвам Йога Учьяте.)
Вы должны оставить даже такую тонкую привязанность, как в размышлении “Пусть Богу будет приятно”. Работайте просто ради Бога. Тогда даже еда, гуляние, разговор, сон, дыхание и отправление естественных потребностей станет Йогической активностью. Работа станет поклонением. В этом состоит великая тайна. Вы должны обучиться ей с помощью постепенной практики на пути Карма Йоги. Вы должны одухотворить все свои действия. Вы должны превратить все свои действия в практику Йоги. Простого теоретизирования недостаточно. Поймите тайны Карма Йоги. Работайте незаинтересованно. Станьте истинным Карма Йогом и наслаждайтесь бесконечным блаженством Атмана.
Достоинства и недостатки, Пунья и Папа, не воздействуют на того Карма Йога, который обладает ровным или уравновешенным умом, поскольку он возвышен над хорошими результатами, достигнутыми благодаря его достоинствам и над беспокойством по поводу возможности получения плохих результатов. Он обладает уравновешенностью ума в успехе и поражении. Его ум всегда покоится в Боге. Работа, которая вызывает привязанность, теряет эту особенность, когда выполняется с уравновешенным умом. Карма Йог не привязан к чувственным объектам. Его ум очищен с помощью постоянного самоотверженного служения. Он отказывается от всяческой идеи содействия. Он обращается с телом как с инструментом Господа, отданным ему для осуществления целей Бога. Он совершает все виды деятельности благодаря внутреннему Божественному Деятелю. Тот, кто утвердил себя в Йоге уравновешенности, становится знатоком науки Карма Йоги. В этой связи Бог Кришна говорит в Гите, гл.2, Шлока 50:
“Соединись с чистым разумом, оставь здесь как хорошие, так и плохие дела. Раскройся для Йоги. Йога является искусством в действии”.
(Буддхиюкто джаха тиха убхе сукритадушкрите;
тасмат йогая юджйасва йогах кармасу каусалам.)
Карма Йог, который обладает уравновешенным умом, отказывается от всех вознаграждений за действия. Он избавляется от хороших и плохих рождений. Только привязанность к плодам является причиной повторного рождения. Когда все действия совершаются ради Бога, в осуществление Его целей, без ожидания плодов, тогда Карма Йог обретает просветление. Он сбрасывает все оковы рождения. Он достигает знания Брахмана посредством Брахма Джнаны. В результате он обретает освобождение или Мокшу. В Гите вы найдёте:
“Мудрецы, соединённые с чистым сознанием, отказавшись от плодов, которые приносят действия, освобождаются от оков рождения; они следуют в счастливое место”. Гита: гл.2, Шлока 51.
(Кармаджам буддхиюкта хи пхалам тьяктва манишинах;
Джанмабандхавинирмуктах падам гаччханти анамайям.)
|
|
|
|
|
|