|
|
|
|
|
|
|
|
|
Действия бывают двух видов:
1. Законное (Видхи).
2. Запрещённое или запретное (Нишедха).
Законные действия является предписаниями Шастр. Они благоприятны для совершающего их человека. “Сатьям вада, Дхармам чара” – “говорите правду, совершайте добродетельные поступки”. Это законные действия. Они лучше всего подходят для очищения сердца совершающего их человека и для подготовки его ума к восприятию Брахма Джнаны.
Запрещёнными являются те действия, которые запрещены священными писаниями, такие, как: “Не пить спиртных напитков. Вы не должны убивать. Вы не должны красть, и т.д.” Они вредные. Они отбрасывают совершающего их человека вниз, в более низкие рождения.
Законные действия бывают четырёх видов:
1. Нитья Кармы – ежедневные обряды.
2. Наймиттика Кармы – редкие обряды.
3. Камья Кармы – необязательные обряды.
4. Праяшчитта Кармы – принесение покаяния.
Утренняя ванна и Сандхья в три периода времени составляют Нитья Кармы. Если вы не совершаете их ежедневно, вы навлекаете на себя грех. Вы становитесь субъектом для Пратьявая Дощи (грех пропуска). Обряды, совершённые во время затмения и ежегодной Шраддхи (церемонии), являются Наймиттика Кармами. Невыполнение этих обрядов приносит грех. Человек, который борется за достижение Мокши, не будет подвержен вредным эффектам отказа от Нитья и Наймиттика Карм. Камья Кармы совершаются с целью обретения определённых результатов. Жертвоприношения, которые выполняются для того, чтобы вызвать дождь, и подношения огню для обретения Сварги являются примерами Камья Карм.
Праяшчитта совершается для разрушения греха. В кодексе законов Ману вы обнаружите различные виды Праяшчитты для уничтожения различных видов грехов, таких, как убийство Брахмина, убийство коровы, употребление алкоголя или приём запрещённой пищи, прелюбодеяние и т.д. Праяшчитта бывает двух видов: 1. Необычная (Асадхарана) и 2. Обычная (Садхарана). Необычные покаяния – это те, которые предписаны по кодексу законов Ману для уничтожения особых грехов. Чандраяна Врита, Криччхра Врита и различные другие виды, такие, как ношение в руках черепа и жизнь на милостыню после отречения от всякой собственности, жизнь под деревом, долгое паломничество до конца жизни и открытое признание перед публикой собственного преступления предписываются здесь. Если кто-то раскаивается и открыто признаёт свои небольшие проступки, грех смывается. При выполнении Праяшчитты виновник обычно страдает. Он наказывает себя длительным голоданием и другими тяжёлыми испытаниями, подобными описанным выше. Действие и реакция на него равны и противоположны. Полное голодание в дни Экадащи и в дни Прадощи уничтожает множество грехов. Каждый из вас должен практиковать это. Купание в Ганге, Джапа и обычное паломничество составляют обычную Праяшчитту для разрушения небольших грехов.
Джнани, который полностью расцвёл, находится выше Видхи и Нишедхи. Он может делать всё, что пожелает. Он может убить тысячи Брахминов и миллионы людей. Гита говорит:
“Тот, кто свободен от эгоистического намерения, чей ум не затронут, несмотря на то, что он убивает этих людей, он не убийца и он не связан.” (гл.18, Шлока 17).
Это лишь прославляет восторженное состояние Джнани. Он не может сделать ни одного неправильного действия. Вначале он дисциплинировал себя. Он долгое время практиковал Шаму и Даму. Всё, что он делает, будет в строгом соответствии с предписаниями священных писаний. Джнани не придерживается идеи о том, что он является деятелем. У него нет Картру Бхав. Он идентифицирует себя с Брахманом. Он установился в своей собственной Сварупе.
Карма может быть приобретена в многочисленных предыдущих рождениях. Действия приводят к хорошим и плохим результатам. Некоторые действия могут начать приносить результаты, а другие – нет. Следовательно, это невыполнимо – поглотить наслаждения в одном рождении той части Кармы, которая ещё не начала приносить результатов. Поэтому существует определённая последовательность воплощений из-за части Кармы, которой не насладились.
Выполнение обязательной Кармы не обладает силой исполнения не действующих хороших и плохих дел, которые не начали приносить плодов. Существует наказание, если вы не совершаете обязательную Карму. Последуют неприятные последствия (Пратьявая Доща). Из этого следует, что лишь выполнение обязательной Кармы обладает эффектом отвращения несчастья, определённой последовательности, возникающей из её невыполнения, и не оказывает влияния на потребление предшествующей Кармы, которая ещё не принесла плодов. Обязательная Карма ослабляет грехи, накопленные в предыдущих рождениях.
|
|
|
|
|
|