|
|
|
|
|
|
Не позволяй уму лениться и не иди тропою зла. Отринь ошибочные взгляды.
Напрасно время не теряй.
Восстань. Отринь беспечность. Ученья мудрости держись.
Мудрец узнает счастие и в этом мире, и в миру ином.
Ученья мудрости держись, не зла; Мудрец узнает счастие и в этом мире, и в миру ином.
Царь смерти Яма не сможет отыскать того, кто мир воспринимает как мираж или пустой пузырь.
Взгляни на мир; он словно царская расписан колесница для привлечения глупцов,
но нет в нем ничего, чем можно было бы прельститься.
Кто был беспечен прежде, но бдительность потом обрел,
тот мир наш озаряет, как луна, что вышла из-за туч.
Кто зло содеянное благими искупит делами,
тот мир наш озарит, как ночью яркая луна, что выйдет из-за туч.
Окутан мраком этот мир, здесь редко кто стезю свою находит;
они, подобно птице, ускользнувшей из сетей, стремятся к небу.
По солнцу лебеди находят путь. Кто сокровенные имеет силы - по воздуху летит.
А мудрые мир этот покидают, Мару победив и полчища его злых сил.
На зло способен тот, кто преступает хотя бы заповедь Учения одну,
кто может ложью осквернить уста и высшим миром пренебречь.
Поистине, скупому не достичь обители богов;
глупцу неведомо то счастье, что приносит щедрость.
А мудрый в щедрости блаженство обретет и будет счастлив в запредельном мире.
Чем править на земле, чем вознестись на небо и подчинить себе несметные миры,
достойнее к Божественному устремиться Духу.
Эта глава содержит четыре совета, которые мне хотелось бы использовать для нашей медитации, а именно: "Не позволяй уму лениться", "Отринь ошибочные взгляды" (чего люди, к сожалению, не делают) и "Восстань. Отринь беспечность".
Сегодня, по крайней мере, мир устроен так - будем надеяться, что он таким не останется навсегда, - что человек неразвитый, без какой-либо подготовки, сталкиваясь с разными идеями, невольно выбирает идеи ложные.
Так же и ребенок, который не получил должного воспитания, всегда избирает дурную компанию. С такими примерами я постоянно сталкиваюсь на практике. Если ребенок воспитывается в особой замкнутой обстановке и с раннего возраста проникается духом той особой атмосферы, особой чистоты, он, возможно, не сделает дурного выбора; но если взять обычного ребенка и поместить его в окружение, где есть как хорошие, так и дурные элементы, то такой ребенок потянется сразу к тем, кто может испортить его, в общем, к самой дурной компании.
Так же и человек, не обладающий развитым интеллектом, если предложить ему на выбор разные идеи и мысли, то из них он всегда предпочтет какие-нибудь глупости, потому что, как сказал Шри Ауробиндо, этот мир - мир лжи, невежества, и необходимы усилия, необходима устремленность к Истине, необходимо войти в контакт со своим глубинным существом - контакт осознанный и ясный, чтобы суметь отличить истинное от ложного и положительное влияние от дурного. Не работая над собой в этом направлении, не предпринимая усилий, человек скатывается в пропасть.
Такое положение вещей в мире обязано тому, что миром правят (нет, отнесем все к прошлому времени - так будет ближе к истине), миром правили Ложь и Неведение.
В действительности, все пока еще остается по-прежнему, не нужно тешить себя иллюзиями; но, возможно, ценой огромных усилий и предельной бдительности мы добьемся того, что все станет иначе ... в недалеком и скором будущем - "возможно" означает "в недалеком будущем".
Вне всякого сомнения однажды это произойдет, но мы хотим, чтобы это случилось как можно скорее, вот почему мне нравятся эти два последних наставления: "Восстань. Отринь беспечность".
9 мая 1958 г.
|
|